Saiba mais sobre a formação da monarquia inglesa

 O processo de formação da monarquia inglesa

A formação da monarquia inglesa

 
More PowerPoint presentations from Edenilson

Lista de questões sobre a monarquia inglesa

1. (Outros) Como os Reis Ricardo Coração de Leão e João Sem Terra arrecadaram recursos para realizarem as guerras Cruzadistas?

resposta: Através da elevação da cobrança de impostos junto à população inglesa.

2. (Unesp) No Século XIII, os barões ingleses, contando com o apoio de alguns mercadores e religiosos, sublevaram-se contra as pesadas taxas e outros abusos. O rei João Sem Terra acabou aceitando as exigências dos vassalos sublevados e assinou a Magna Carta. Pode-se afirmar que o documento apresenta importante legado do Mundo Medieval porque
a) reafirmava o princípio do poder ilimitado dos monarcas para fixar novos tributos.
b) freou as lutas entre os cavaleiros e instituiu o Parlamento, subdividido em duas Câmaras.
c) assegurava antigas garantias a uma minoria privilegiada, mas veiculava princípios de liberdade política.
d) limitou as ambições políticas dos papas, mesmo tratando-se de um contrato feudal.
e) proclamava os direitos e as liberdades do homem do povo, através de 63 artigos.


resposta:[C]

3. (Mackenzie) Sobre a Carta Magna inglesa de 1215, é correto afirmar que:
a) foi assinada pelo rei João Sem Terra, consolidando a separação entre a Inglaterra e o Papa, tornando-o chefe da Igreja.
b) determinou que os bens da Igreja passariam às mão da nobreza inglesa que apoiava o rei João Sem Terra, instituindo a monarquia constitucional.
c) proclamou o rei João Sem Terra, Lorde Protetor da Inglaterra, Escócia e Irlanda, desencadeando uma onda de nacionalismo extremado.
d) foi imposta pela nobreza inglesa ao rei João Sem Terra, limitando o poder real e obrigando-o a respeitar os direitos tradicionais de seus vassalos.
e) criou o Parlamento inglês bicameral constituído pelas câmaras dos lordes e dos comuns, impondo ao rei João Sem Terra a declaração de Direitos "Bill of Rights".


resposta:[D]

4. (Mackenzie) A Magna Carta (1215) é considerada a carta fundamental das liberdades Inglesas. Ao jurá-la, o rei João Sem Terra comprometeu-se:
a) a dividir as terras pertencentes à Igreja entre os membros da Câmara dos Comuns e a aceitar a tutela da Câmara dos Lordes, nos negócios de Estado.
b) a subordinar a justiça do reino à autoridade do Parlamento, concordando com a criação de juizes itinerantes, que percorriam os condados para julgar todas as questões.
c) sujeitar-se à imposição do Parlamento Britânico, que limitava a autoridade da realeza, consolidando-o como único poder legislativo na Inglaterra.
d) a não cobrar tributos que não fossem previamente autorizados por um conselho e a não prender nenhum homem livre sem julgamento.
e) a garantir a imunidade para os nobres membros do Parlamento e a defender a liberdade de todos os habitantes da Grã Bretanha.


resposta:[D]

5. (Mackenzie) Em 1215, os grandes senhores feudais da Inglaterra impuseram ao rei João a assinatura da Magna Carta, na qual o obrigavam a reconhecer os antigos direitos da nobreza. Em um dos seus trechos, o rei João admitia que para melhor pacificação da Nossa disputa com os barões, [...] lhes concedemos a garantia seguinte: os Barões que elejam, entre seus pares no Reino, vinte e cinco, segundo a sua vontade, e estes vinte e cinco devem cumprir a paz e as liberdades que Nós lhes concedemos e confirmamos pelo documento presente... 

FRISCHAUER, Paul. Está escrito: documentos que assinalaram épocas. São Paulo: Melhoramentos, 1972. p. 199. 

A Magna Carta, apesar de ser um estatuto jurídico tipicamente feudal, posteriormente veio a se tornar importante documento para garantir liberdades a todas as categorias sociais, na medida em que
a) a alta nobreza teve seus poderes políticos e econômicos limitados, devido às medidas tomadas pelo rei João em favor dos camponeses.
b) o rei João concedia aos nobres rebeldes o direito de confiscarem seus castelos, terras e outras possessões, caso ele violasse a Magna Carta.
c) a Assembléia dos Barões, prevista na Magna Carta, levou à formação do Parlamento, com duas câmaras, que exerciam funções legislativas e limitavam os poderes reais.
d) a Câmara dos Lordes, que reunia os nobres leigos e eclesiásticos escolhidos pelo rei, tornou-se o órgão legislativo do Parlamento, cabendo-lhe o controle da cobrança dos tributos do Estado.


resposta:[C]

6. (UFLA) "A peste é, sem nenhuma dúvida, entre todas as calamidades desta vida, a mais cruel e verdadeiramente a mais atroz. É com grande razão que é chamada por antonomásia de o Mal . Pois não há sobre a terra nenhum mal que seja comparável e semelhante à peste. Desde que se acende num reino ou numa república esse fogo violento e impetuoso, vêem-se os magistrados atordoados, as populações apavoradas, o governo político desarticulado. A justiça não é mais obedecida; os ofícios param; as famílias perdem sua coerência e as ruas, sua animação. Tudo fica reduzido a uma extrema confusão. Tudo é ruína. Pois tudo é atingido e revirado pelo peso e pela grandeza de uma calamidade tão horrível. As pessoas, sem distinção de estado ou de fortuna, afogam-se numa tristeza mortal. Sofrendo, umas da doença, as outras do medo, são confrontadas a cada passo ou com a morte, ou com o perigo. Aqueles que ontem enterravam, hoje são enterrados e, por vezes, por cima dos mortos que na véspera haviam posto na terra".

(Apud DELUMEAU, p. 121)

A análise do texto anterior e os conhecimentos sobre Idade Média e outros períodos da história permitem afirmar:
(01) O texto dá uma visão dos efeitos advindos da Peste Negra, ocorrida na Europa, no século XIV, responsável pelo desequilíbrio demográfico de várias áreas do continente e pela desorganização da produção de alimentos.
(02) A frequente ocorrência de epidemias, em centros urbanos medievais, decorreu da aglomeração urbana, das precárias condições de higiene, da inexistência de conhecimentos de medicina preventiva e da subnutrição.
(04) O texto indica que as epidemias incidiam apenas sobre as camadas menos favorecidas das cidades medievais, em decorrência de sua extrema pobreza e das desigualdades sociais.
(08) Embora a peste seja considerada fator de desagregação das estruturas políticas, jurídicas e sociais, podem ser computadas a fome e a guerra como também responsáveis pela desarticulação dessas estruturas, na Baixa Idade Média.

(16) As revoltas camponesas ocorridas em Flandres e em regiões da França e da Inglaterra, durante a Baixa Idade Média, resultaram da incapacidade dos governos de cidades e feudos para conter a propagação de epidemias.

(32) O texto, embora descreva uma realidade da Europa medieval, pode esclarecer também a inquietação que se abateu sobre cidades brasileiras, em meados do século XIX, atingidas pela epidemia da cólera-morbo.

(64) A ocorrência de pestes e epidemias, nos dias atuais, tem sido interpretada, pela maioria das pessoas, como resultado do castigo do céu e da ira divina, anunciando o fim dos tempos. Soma ( )


resposta:01 + 02 + 08 = 11

7. (Mackenzie) A guerra foi igualmente provocada pelas ambições da França e da Inglaterra sobre Flandres, região economicamente rica pelo seu comércio e por sua produção de tecidos. Extremamente devastadora, agravou a situação de miséria e exploração das classes camponesas, mas também contribuiu para revelar o sentimento nacional. A afirmação acima refere-se à:
a) Guerra do Bouvines.
b) Guerra dos Cem Anos.
c) Guerra das Duas Rosas.
d) Guerra dos Três Henriques.
e) Guerra dos Trinta Anos.


resposta:[B]

8. (Fuvest) Sobre a Guerra dos Cem Anos (séculos XIV e XV) indique:
a) as principais monarquias envolvidas, e o palco do conflito.
b) sua importância histórica.


resposta:

a) França e Inglaterra. 
b) Podemos destacar que a Guerra dos Cem Anos fortaleceu o poder do monarca francês e fortaleceu suas fronteiras. O sentimento nacional tornou-se ainda mais forte e os reis da dinastia Valois centralizaram o poder político com o apoio da burguesia. As estruturas feudais sofreram grande abalo. 

9. (FGV) A Europa ocidental no século XIV sofreu transformações, que decorreram, entre outros fatores, no plano político, da
a) unificação da Câmara dos Lordes e da Câmara dos Comuns, tornando a Inglaterra poderosa monarquia.
b) dissolução dos Estados Gerais (1302) na França, gerando uma crise que abalou o sistema feudal.
c) derrota sofrida por João, o Bom, durante a Guerra dos Cem Anos, em 1355, comprometendo a estrutura do feudalismo.
d) perda da influência temporal do papado e fortalecimento do parlamento, na Inglaterra.
e) formação de uma concepção de monarquia como um poder que emanava da soberania popular.


resposta:[D]

10. (Mackenzie) No século XVI, a rainha Elizabeth I estabeleceu várias leis, dentre elas a Lei de Cercamentos-Enclosures, que determinava:
a) a divisão das terras ociosas entre os camponeses pobres, punindo com castigos corporais os camponeses que não trabalhassem a terra.
b) os limites territoriais da colonização da América do Norte, demarcando as terras pertencentes à colônia da Virgínia.
c) a venda de terras para os camponeses, constituindo a pequena propriedade rural para a produção de lã.
d) o fechamento das Igrejas Católicas e Puritanas, consolidando a reforma Anglicana na Inglaterra, provocando a fuga dos puritanos para a América do Norte.
e) a ocupação e o cercamento das terras comunais, levando ao êxodo parte dos camponeses, formando grandes propriedades produtoras de lã.


resposta:[E]

11. (Puc) Sobre os cercamentos dos campos (enclosures), na Inglaterra, durante a Idade Moderna, é correto afirmar que:
a) foram conseqüência, a princípio, das desapropriações de terras decretadas por Henrique VIII, no contexto das perseguições contra católicos, descontentes com a criação da Igreja Anglicana.
b) relacionaram-se ao processo de mercantilização da propriedade fundiária e, paralelamente, provocaram a liberação de mão-de-obra.
c) foram causados pelo início da maior utilização de máquinas na produção agrícola, influenciando na transição do uso predominante do trabalho servil para o trabalho assalariado.
d) determinaram o fim das relações feudais, interferindo no crescente enfraquecimento político da nobreza fundiária e na projeção cada vez maior da burguesia comercial.
e) ocasionaram o empobrecimento de milhares de camponeses, que, em especial no século XVII, compuseram o principal contingente de colonos para as terras da América.


resposta:[B]

12. (UFRN) Leia o texto a seguir, extraído de uma obra de autoria do humanista inglês Tomás Morus. "Vossos carneiros [...] Normalmente tão mansos, tão fáceis de alimentar com pouca coisa, ei-los transformados, dizem-me, em animais tão vorazes e ferozes que devoram até mesmo os homens, devastando e despovoando os campos, as granjas, as aldeias. Com efeito, em todas as regiões do reino, onde se encontra a lã mais fina e, portanto, a mais cara, os nobres e os ricos - sem falar de alguns abades, santos homens, não contentes de viverem à larga e preguiçosamente das rendas anuais que a terra assegurava aos seus antepassados, sem nada fazerem em favor da comunidade (prejudicando-a, deveríamos dizer) - não deixam mais nenhum lugar para o cultivo, acabam com as granjas, destroem as aldeias [...]"

Adaptado de: MORUS, Tomás. "Utopia". Porto Alegre: L&PM, 1997. p. 37.

Com esta passagem, o autor pretendeu denunciar
a) o levante dos ciompi.
b) as Jacqueries.
c) as revoluções comunais.
d) o Grande Medo.
e) os cercamentos.


resposta:[E]

13. (Pucmg) Na Europa, nos séculos XIV e XV, eclodiu e aprofundou-se uma crise geral da sociedade feudal. São características do período em questão, EXCETO:
a) o recrudescimento das obrigações feudais, aumentando o nível de tensão entre senhores e servos.
b) a Peste Negra, que reduziu a população européia em um terço e deixou várias aldeias despovoadas.
c) as revoltas camponesas, que explodiram com enorme violência em toda a Europa.
d) o movimento da Reforma iniciado por Lutero, afirmando o poder da Igreja Católica.
e) a Guerra dos Cem Anos, promovendo inquietação e desordens na França e Inglaterra.


resposta:[D]

 

14. (UNESP) No século XIII, os barões ingleses, contando com o apoio de alguns mercadores e religiosos, sublevaram-se contra as pesadas taxas e outros abusos. O Rei João Sem Terra acabou aceitando as exigências dos vassalos sublevados e assinou a Magna Carta. Pode-se afirmar que o documento apresenta importante legado do mundo medieval porque:

a) reafirmava o princípio do poder limitado dos monarcas para fixar novos tributos.

b) freou as lutas entre os cavaleiros e instituiu o Parlamento subdividido em duas Câmaras.

c) assegurava antigas garantias a uma minoria privilegiada, mas veiculava princípios de liberdade

política.

d) limitou as ambições políticas dos papas, mesmo tratando-se de um contrato feudal.

e) proclamava os direitos e as liberdades do homem do povo, através de 63 artigos.

resposta:[A]

Acompanhe a correção da 2ª fase do vestibular de meio de ano da Unesp

Confira a correção da prova da Unesp 2012

Ciências Humanas

Questão 1

[...] tudo que os renascentistas pretendiam era assumir a condição humana até seus limites, até as últimas consequências. Nem Deus e nem o demônio; todo o desafio consistia em ser absolutamente, radicalmente humano, apenas humano.

(Nicolau Sevcenko. O Renascimento, 1985.)

Explique a caracterização que o texto faz do Renascimento e dê exemplo de uma obra artística em que tal intenção se manifeste.

Resolução

O texto alude à principal característica do Renascimento, qual seja a valorização do ser humano pelos renascentistas – aspecto que pode ser denominado “humanismo” ou “antropocentrismo”, considerando-se neste último o homem como principal obra de Deus.

Exemplo: A Criação do Homem, afresco de Miguel Ângelo na capela sistina, no qual o próprio Deus aparece revestido de humanidade, tanto na representação formal como na simbolização da divindade.

Questão 2

“A questão social é um caso de polícia” — esta frase, atribuída a Washington Luís, presidente da República de 1926 até a sua deposição em 1930, é geralmente apontada como o sintoma de como as questões relativas ao trabalho (a “questão social”) eram descuidadas pelo Estado durante o período da chamada República Velha (1889-1930). E, de fato, a questão social era um caso de polícia.

(Kazumi Munakata. A legislação trabalhista no Brasil, 1981.)

Explique a frase final do texto, exemplificando-a, e indique a principal alteração que ocorreu no tratamento da questão social pelo Estado, após 1930.

Resolução

A frase citada reflete o tratamento repressivo (o que não implica “descuidar”, isto é não dar atenção, deixar de lado, abandonar) dispensado pelas autoridades da Primeira República ao movimento operário brasileiro, marcado até 1922 pela orientação anarcossindicalista e depois pela atuação do PCB.

Exemplos: a promulgação da Lei de Repressão ao Anarquismo (1906), que previa a deportação de líderes operários estrangeiros, e a violência policial contra os trabalhadores na greve geral de 1917, em São Paulo. A partir de 1930, com a ascensão de Getúlio Vargas ao poder, o Estado passou a tratar a “questão social” (na verdade, restrita à “questão operária”) de forma paternalista, canalizando o apoio dos trabalhadores para a pessoa do governante. Nesse sentido, foram concedidos os primeiros direitos trabalhistas e os sindicatos foram legalizados, mas subordinados ao Ministério do Trabalho. Posteriormente, a Era Vargas criaria o salário mínimo e a Consolidação das Leis do Trabalho, dentro da orientação populista que caracterizou o período.

Questão 3

 

(Augusto Bandeira apud Rodrigo Patto Sá Motta. Jango e o golpe de 1964 na caricatura, 2006.)

Analise a charge, publicada originalmente em 17.05.1963, e identifique como ela representa as dificuldades enfrentadas pelo governo João Goulart em seu projeto de reformas sociais.

Resolução

A charge faz referências às “reformas de base” (das quais a reforma agrária era o carro chefe) propostas por João Goulart, depois que seus poderes de governo foram acrescidos com o retorno do presidencialismo.

Ao mesmo tempo, aponta para a resistência político partidária ao projeto do presidente, feita principalmente pelo Partido Social Democrático e pela União Democrática Nacional. Estas eram as duas maiores agremiações do Congresso Nacional e, embora adversárias entre si, representavam as elites da sociedade brasileira, tendo portanto uma postura conservadora.

Questão 4

 

Em fevereiro de 2012, uma operação naval britânica no Atlântico Sul gerou tensões diplomáticas entre Argentina e Reino Unido. O episódio ocorreu às vésperas do trigésimo aniversário do início da Guerra das Malvinas.

Identifique dois motivos que provocaram tal guerra e a relacione com o regime militar que então controlava a Argentina.

Resolução

Motivos: A reivindicação argentina sobre as ilhas Falklands (ou Malvinas), em poder da Grã-Bretanha desde 1831 e de grande importância estratégica no Atlântico Sul; e o esforço da ditadura militar argentina (instaurada em 1976) para granjear o apoio da população, atendendo a uma antiga aspiração nacionalista. A humilhante derrota da Argentina no conflito que se seguiu desmoralizou e desestabilizou a ditadura militar, a qual cairia em 1983.

Questão 5

 Seis estados disputam fábrica da BMW no país 

Seis estados disputam a fábrica da BMW no Brasil, após a matriz da montadora anunciar em março de 2011, na Alemanha, que considera instalar uma unidade na América do Sul. São Paulo, Minas Gerais, Rio de Janeiro, Pernambuco e Bahia discutem com a empresa a possibilidade de conceder incentivos fiscais para sediar
o novo empreendimento. O sexto estado seria da região central do país. O presidente da companhia no Brasil, Jörg Henning Dornbusch, confirma o interesse e que há negociações em curso, mas não revela de que regiões do país as propostas começam a chegar. “Existe interesse dos estados, mas não há uma proposta fechada. O que está sendo feito é um mapeamento para avaliar omercado não só no Brasil, mas em outros países. O México é um forte concorrente, apesar de o Brasil ser o maior mercado da América do Sul em termos de relevância”, afirma o executivo.

                                      (www.folha.com.br, 12.05.2011. Adaptado.)

Explique no que consiste a chamada “guerra fiscal” ou “guerra dos lugares” e cite um efeito positivo e outro negativo resultantes da disputa entre os estados do país para a atração de empresas.
 

Resolução
De uma maneira geral, as grandes corporações mundiais procuram vantagens, como a isenção fiscal, ou a capacidade do país em oferecer desenvolvimento técnico e científico. Um bom exemplo são os tecnopolos, que surgem hoje em nações desenvolvidas, mas
também nas emergentes. Na luta por obter a instalação de plantas industriais que gerem capitais e empregos, os países sobrepõem ofertas sobre ofertas com incentivos fiscais, em disputas que envolvem descontos ou isenções cada vez maiores. Tal situação pode ocorrer também internamente num país, como no caso do Brasil, onde os estados disputam ofertas de isenção gerando o que a mídia alcunhou de “guerra fiscal”.

Questão 6

Analise a tabela.
EXPECTATIVA DE EVOLUÇÃO DA PRODUÇÃO DE ENERGIA
HIDRELÉTRICA NO BRASIL, 2009 – 2019

(Ministério de Minas e Energia. Plano Decenal de Expansão
de Energia, 2010.)
 

Indique as regiões brasileiras que sofrerão os maiores aumentos percentuais na capacidade de produção de energia hidrelétrica instalada até 2019.
Cite um exemplo de usina hidrelétrica que está em construção no Brasil e aponte duas consequências socioambientais resultantes da sua instalação.
 

Resolução
Regiões brasileiras que, em 2009, possuíam a maior capacidade hidroelétrica instalada: Sudeste/CO, Sul, Nordeste e Norte. As regiões que até 2019 terão os maiores aumentos de produção de energia elétrica são, em valores absolutos: Norte, Sudeste/CO, Nordeste e Sul. Há três grandes hi droelétricas em construção na Região Norte: Belo Monte, no Rio Xingu, no estado do Pará, e Santo Antônio e Jirau, no Rio Madeira, estado de Rondônia. A construção de grandes hidroe létricas geralmente causa o deslocamento das popu lações ribeirinhas próximas ao local de construção das barra gens/represas; afogam imensas áreas de florestas, deslocando ou mesmo afogando animais; resultam em restos de árvores que apodrecem submersas, alterando a composição química das águas das barragens e dos rios; atraem contingentes de trabalhadores para as obras cujo contato social com os moradores locais nem sempre é benéfico.

Questão 7

Na Copa do Mundo de Futebol de 2014, para que o deslocamento não seja um problema para as equipes, a FIFA exige que as seleções participantes se hospedem em cidades localizadas nas proximidades dos estádios onde os jogos serão realizados. Como os dirigentes das seleções precisam conhecer a distância e a infraestrutura de transportes de cada cidade, as prefeituras municipais deverão enviar um mapa com a localização da cidade e do estádio que sediará os jogos de cada seleção.
Qual é a função da escala em um mapa? Considerando que a distância entre a cidade que hospedará determinada seleção e o estádio seja de 60 km, indique a escala numérica que deverá ser utilizada no mapa para representar essa distância em 12 cm.
 

Resolução
A escala cartográfica é a relação matemática que existe entre a real dimensão da Terra e sua representação no mapa.  Quanto ao uso prático, a escala permite estabelecer distâncias e calcular áreas disponíveis na carta. Sabendo-se que a distância máxima entre a cidade hospedeira e a sede dos jogos é de 60km e no mapa tal distância não pode ultrapassar 12 cm, dividindo-se 60km por 12 cm, obter-se-ão, para cada centímetro, 5km. A escala será, portanto, 1cm:5km; com todos os valores em centímetros, resultará numa escala de 1:500.000. Tal mapa caberia numa folha A4, num espaço 15cm x 20cm.

Questão 8

Analise o mapa.
 

               

Os eventos políticos e o conjunto de transformações econômicas e tecnológicas das últimas duas décadas permitem que se empreguem diferentes e, às vezes, divergentes visões sobre a Nova Ordem Mundial. A partir das informações apresentadas no mapa e de conheci mentos sobre a Nova Ordem Mundial, defina as visões de mundo unipolar e mundo multipolar, apresentando evidências que sustentem uma e outra visão.
 

Resolução
A visão de mundo unipolar é aquela na qual um país domina totalmente as relações de força, políticas, econômicas e militares no concerto das nações. Isso foi sugerido ao final da Guerra Fria, quando tudo indicava que os EUA sairiam como a maior potência militar do mundo, após o fim da União Soviética. Já o mundo multipolar prevê um conjunto de nações que disputam no mundo as áreas de influência política, econômica e militar. Essa situação se mostrou mais clara com a evolução da globalização, quando, além dos EUA, surgiram também áreas lideradas por União Europeia, Japão, depois China, e nações emergentes, como os componentes dos BRICS (Brasil, Rússia, Índia, China e África do Sul). Nesse último caso, a disputa é principalmente econômica.

Questão 9

 Texto 1

2012 começa sob a vibração positiva de uma Lua crescente em Áries logo no dia 1.º. Áries é o signo que tem tudo a ver com o início de algo e traz muita garra, coragem e esperança. Ainda na primeira semana, Mercúrio, das comunicações, forma um aspecto harmonioso com Saturno e Netuno, evidenciando um momento de descobertas, diálogo e de primeiros passos coletivos na consolidação de um sonho ou projeto comum, de muitos povos e sociedades. Acordos internacionais e negociações de paz podem ser feitos em um momento feliz e que promete bom desenvolvimento.
(Barbara Abramo. Céu de janeiro de 2012. http://horoscopo.uol.com.br, 01.01.2012.)
 

Texto 2
O Irã lançou ontem mísseis de cruzeiro melhorados, que podem ameaçar navios americanos, durante um exercícionaval que simula o fechamento do estreito de Hormuz - por onde passa cerca de um sexto da produção de petróleo mundial. O míssil Ghader (capaz, em farsi) foi desenvolvido com o objetivo de atacar navios de guerra e proteger o litoral do país. Duas unidades foram disparadas ontem da costa iraniana em um teste.
(Irã testa míssil que ameaça frota dos EUA. Folha de S.Paulo, 03.01.2012.)
 

Os dois textos, publicados no início de 2012, apresentamincompatibilidade lógica entre as formas pelas quais abordam a realidade. Responda quais são os pressupostos ou pontos de vista assumidos por cada um deles e explique os motivos dessa incompatibilidade.
 

Resolução
Os textos partem de linguagens e encadeamentos de discursos lógicos totalmente distintos. O primeiro aborda a realidade do pressuposto da astrologia e, portanto, sustenta-se num discurso mítico. O mundo, então, seria influenciado pelo comportamento dos astros, por exemplo. O segundo aborda a realidade utilizando uma linguagem jornalística factual, ou seja, descrevendo os acontecimentos. Outra diferença está no fato de que o primeiro aborda o futuro, o que poderá acontecer de acordo com a determinação dos astros; benquanto o segundo descreve um fato já ocorrido. A incompatibilidade se encontra na concep ção própria de realidade, pois o primeiro se sustenta em pressupostos míticos e o segundo, em pressupostos factuais e realistas. Outra incompatibilidade é veri ficada quando o primeiro texto se revela otimista em relação aos acordos internacionais e negociações de paz; enquanto o segundo revela a intenção belicosa do Irã. 

Questão 10

 Vigora entre educadores e intelectuais brasileiros uma correta e justificável ojeriza às ditaduras de direita. Infelizmente, o mesmo vigor não é encontrado quando se trata de ditaduras de esquerda. As notícias de perseguições, prisões, greves de fome, fuzilamentos e fugas envolvendo opositores às duras ditaduras esquerdistas são ignoradas. Quando fica impossível deixar de falar a respeito, são comuns alegações de que há exagero da imprensa ou, pior, sugestões de que os dissidentes são egoístas que, em nome do individualismo, ameaçam um regime que deveria servir de exemplo. São as velhas táticas de questionar a liberdade de imprensa quando as notícias são desfavoráveis e de desmerecer o opositor, em vez de enfrentar as opiniões contrárias com argumentos.
(Janaína Conceição Paschoal. Cuba é uma grande Guantánamo. Folha de S.Paulo, 14.02.2012.)
 

O texto descreve um conflito de natureza ideológica. Apresente uma definição que seja adequada para o conceito de “ideologia”, tal como ele é empregado pela autora, e comente uma diferença básica entre uma “ideologia de direita” e uma “ideologia de esquerda”.
 

Resolução
O conceito ideologia pode ser definido como um dis curso capaz de distorcer a visão da realidade com o objetivo de reproduzir uma relação de dominação (econômica ou política). A ideologia, nesse sentido, seria uma visão fechada e irrefletida, e, por isso mesmo, geralmente apresenta-se como um pensamento rígido, doutrinário e instrumental. Uma ideologia é vista aqui como fórmula dogmática, pronta, no sentido de fabricada e que tudo explica. Nesse sentido, uma ideologia visaria à estrutura inconsciente, tal qual ocorre com as propagandas que incitam o indivíduo ao consumismo.
Para outros autores, a ideologia representa apenas um referencial teórico. Uma espécie de encadeamento de ideias políticas aparentemente ou supostamente coerentes, capaz de dar consistência e conteúdo ao discurso ou à reflexão. No texto, o conceito de ideologia é empregado no sentido de posicionamento político. Podemos identificar uma ideologia de esquerda quando se trata de um posicionamento político de inspiração socialista, na defesa da causa operária ou do espaço coletivo, ou ainda pode ser identificada na pregação de uma sociedade igualitária; e, em oposição à anterior, uma ideologia de direita seria aquela que traz uma visão política conservadora, favorável à manutenção do quadro social estabelecido pelo desenvolvimento do capitalismo.

Questão 11

 As freiras da Congregação das Pequenas Irmãs da Sagrada Família, de Cascavel (PR) e, em particular, a Irmã Kelly Favareto poderão aparecer com os véus que cobrem cotidianamente suas cabeças na foto da Carteira Nacional de Habilitação (CNH). A decisão é da Justiça Federal, que aceitou recurso da Irmã contra a Resolução do Conselho Nacional de Trânsito que proíbe, por razões de segurança, que na foto da CNH o condutor apareça usando óculos, bonés, gorros, chapéus ou qualquer outro item que cubra parte do rosto ou cabeça, dificultando sua identificação. “Eu só ando de véu, que é um sinal de consagração a Deus, não é um acessório que posso tirar quando quiser”, alegou a Irmã.
 

(Evandro Fadel. Freira ganha direito de usar hábito na foto da CNH. O Estado de S.Paulo, 10.02.2012. Adaptado.)
 

Comente o significado filosófico do fato noticiado, abordando a relação entre indivíduo e Estado, e explique a relação entre esse fato e o movimento filosófico iluminista do século XVIII.
 

Resolução
Há um debate intenso acerca da relação entre símbolos religiosos e Estados laicos. Em geral, o uso de símbolos religiosos não ofende os princípios  constitucionais da laicidade, e a liberdade de expressão do indivíduo está de acordo com a filosofia iluminista que pregava a tolerância religiosa. A presença de símbolos religiosos em espaços públicos é natural e o Estado laico deve se manter indiferente às expressões religiosas. O Iluminismo defendeu a secularização, ou seja, o afastamento do Estado das influências religiosas. Além disso, há de se considerar que, no entendimento iluminista e de sua herança cultural, o Estado deve estar a serviço dos indivíduos, embora priorizando interesses coletivos, e não o contrário, o que estabeleceria Estados totalitários e autoritários.  No caso, o direito de uso do véu que cobre a cabeça das freiras está em concordância com três princípios iluministas: o da tolerância religiosa, o da separação entre questões políticas e religiosas e o do direito de expressão do indivíduo. Por outro lado, quando o uso de símbolos religiosos ostensivos representa uma ameaça à ordem devido à existência de conflitos entre grupos, como ocorrera na França, o Estado pode inibir o uso de tais símbolos.

Questão 12

De certo modo, a primeira fonte de ruptura com o antropocentrismo se encontra na teoria heliocêntrica de Nicolau Copérnico, a assim chamada revolução copernicana. A segunda grande ruptura é provocada pelo que se poderia chamar, em analogia com a primeira, de revolução darwiniana, resultado da obra de Charles Darwin, A origem das espécies pela seleção natural, onde este formula sua famosa teoria da evolução das espécies.
 

(Danilo Marcondes. Iniciação à história da filosofia, 2001. Adaptado.)

A partir do texto, explique o significado do termo “antropocentrismo” e descreva por que as obras de Copérnico e de Darwin são apresentadas como momentos de ruptura com essa centralidade.
 

Resolução
Antropocentrismo é a concepção que coloca o Homem como centro da cultura. Embora o Humanismo e a Renascença tenham rompido com o teocentrismo medieval, o antropocentrismo ainda traria resquícios da concepção religiosa, pois o homem seria entendido como auge da criação de Deus e o planeta Terra como o centro do cosmos. Ora, Copérnico estabeleceu o heliocentrismo, segundo o qual a Terra giraria em torno do Sol e não o contrário, e, portanto, tal colocação questionou a centralidade do homem no cosmos.
O evolucionismo de Darwin posiciona o homem na cadeia evolutiva, introduzindo uma antropologia naturalista e não metafísica que atribui ao homem um papel de destaque no universo.  Darwin sustentou que nossos chamados “poderes superiores” da razão científica, estética e moral não exigiam uma intervenção divina especial, isto é, que eles poderiam ser vistos como o resultado genealógico de um continuum natural desses poderes existente no reino animal.

Roteiro de estudo: A arte no Egito antigo

Confira um resumo de História da Arte Egípcia

A Arte no Egito Antigo

 
More PowerPoint presentations from Edenilson

Lista de questões sobre a História da Arte egípcia

1. (UCS/RS) Em 2001, a cidade de São Paulo foi palco da exposição pioneira "A Arte no Egito no Tempo dos Faraós". Pela primeira vez foram expostas no Brasil 56 peças da milenar civilização do Egito Antigo, trazidas diretamente do acervo do Museu do Louvre, de Paris. Assim, os brasileiros tiveram oportunidade de visualizar um panorama de 3.000 anos de arte de uma das primeiras civilizações da história.

Considere as seguintes afirmativas sobre o Egito Antigo, sua história e sua religião.

I. Inserido no contexto do Modo de Produção Asiático, o Egito antigo conviveu com as outras civilizações localizadas nas proximidades do Mediterrâneo Oriental consideradas as primeiras da história, como as que se desenvolveram na Mesopotâmia e na Palestina, além de fenícios e persas.

II. A religião egípcia, como todas as outras religiões antigas, caracteriza-se pelo monoteísmo, apresentando Deus como um ser com os vícios e virtudes dos homens, porém muito mais sábio e com a magia que o torna muito mais poderoso.

III. O estudo da história egípcia nos tempos modernos começou com a descoberta da pedra de Rosetta e a interpretação dos hieróglifos pelo historiador francês Jean François Champollion (1790-1832), que em 1826 pediu ao rei Carlos X, da França, para começar uma coleção de antiguidades egípcias no Louvre, que hoje conta com mais de 60 mil itens.

Das afirmativas acima, pode-se dizer que

a) apenas I está correta.

b) apenas II está correta.

c) apenas III está correta.

d) I e III estão corretas.

e) I, II e III estão corretas.

resposta:[D] 

2. (FURG/RS) O Antigo Egito é conhecido pela grandeza de sua arte e arquitetura representadas pelas pirâmides. Sua religião é estudada por historiadores, arqueólogos, antropólogos, místicos entre muitos outros. Sobre a religião egípcia podemos afirmar:

a) O rei era definido como o centro de todas as coisas, no Egito; somente, durante o reinado de Amenófis IV, a nação viveu sob o politeísmo.

b) O rei se definia literalmente como o centro de todas as coisas, inclusive, dos países estrangeiros; somente, durante o reinado de Amenófis III, o Egito viveu sob o monoteísmo.

c) O rei se definia literalmente como o centro de todas as coisas, inclusive, dos países estrangeiros; somente, durante o reinado de Amenófis IV, o Egito viveu sob o monoteísmo.

d) O rei se posicionava como centro do mundo natural, inclusive dos países estrangeiros, mas, durante o reinado de Amenófis IV, o Egito laicizou-se o Estado.

e) O rei se definia literalmente apenas como dirigente de todas as coisas, inclusive dos países estrangeiros, devidamente escolhido por seus súditos, somente, durante o reinado de Amenófis IV, o Egito viveu sob o politeísmo.

 resposta:[C] 

3. (UCG/GO)

O Tribunal de Osíris

“Tu choraste em presença da morte?

Na presença da morte choraste?

Não descende o cobarte do forte;

Pois choraste, meu filho não és!

A morte sempre esteve no contexto das representações dos povos desde a antiguidade até a Idade Contemporânea. As visões e atitudes diante a morte podem ser percebidas pelo homem, em cada momento da história. Nesse sentido, pode-se afirmar que

a) quando um faraó egípcio morria, ele não era julgado no Tribunal de Osiris. Pelo poder acumulado, estes faraós já tinham entrada garantida no reino dos céus ou no reino do além.

b) eram comuns, tanto no Egito como na Europa medieval, as práticas de embalsamamento dos corpos dos Faraós e sacerdotes.

c) segundo a religião do Egito, quando alguém morria era julgado pelo tribunal de Osiris. Lá, seu coração era colocado em uma parte da balança e, na outra, uma pluma de avestruz de Maát, representando a justiça. A pesagem era registrada pelo escriba dos deuses, o deus Thot. Se a balança se equilibrasse, o morto era conduzido, por Osíris, para o além.

d) Na Idade Média tratou-se da morte não como um rito de passagem para a morada definitiva da alma, a derradeira peregrinação do homem-viajante medieval, mas como o momento de ressurreição para a vida eterna.

  

resposta:[C]

4. (UFC) Aos egípcios devemos uma herança rica em cultura, ciência e religiosidade: eram habilidosos cirurgiões e sabiam relacionar as doenças com as causa naturais; criaram as operações aritméticas e inventaram o sistema decimal e o ábaco. Sobre os egípcios, é correto afirmar também que:

a) foram conhecidos pelas construções de navios, que os levaram a conquistar as rotas comerciais para o Ocidente, devido a sua posição geográfica, perto do mar Mediterrâneo.

b) deixaram, além dos hieróglifos, outros dois sistemas de escrita: o hierático, empregado para fins práticos, e o demótico, uma forma simplificada e popular do hierático.

c) praticaram o sacrifício humano como forma de obter chuvas e boas colheitas, haja vista o território onde se desenvolveram ser desértico.

d) fizeram o uso da escrita cuneiforme, que inicialmente foi utilizada para designar objetos concretos e depois ganhou maior complexidade.

e) usaram as pirâmides para fins práticos, como, por exemplo, a observação astronômica.

 resposta:[B]

5. (UFSCAR/SP) Analise a imagem.

É correto afirmar que a imagem representa:

a) uma cena do cotidiano dos hititas, na pesagem de mercadorias comercializadas com o povo egípcio.

b) acontecimentos do sonho de Moisés, de libertação do povo hebreu, quando era prisioneiro do faraó egípcio.

c) o início do mundo para os antigos egípcios, quando Nut, deusa do céu e das estrelas, anuncia sua vitória diante de Chu, deus do Ar.

d) o livro dos mortos dos egípcios, com Osíris à direita e Anúbis ao centro, pesando o coração de um morto para avaliar sua vida.

e) o livro dos mortos dos egípcios, com Osíris à direita e Anúbis ao centro, pesando o coração de um morto para avaliar sua vida.

resposta:[D]

6. (UFG/GO)

A pintura egípcia pode ser caracterizada como uma arte que:

a) definiu os valores passageiros e transitórios como forma de representação privilegiada.

b) concebeu as imagens como modelo de conduta, utilizando-as em rituais profanos.

c) adornou os palácios como forma de representação pública do poder político.

d) valorizou a originalidade na criação artística como possibilidade de experimentação de novos estilos.

e) elegeu os valores eternos, presentes nos monumentos funerários, como objeto de representação.

resposta:[E]

7. (UP/PR)  “... Quéops forçou todos os egípcios a trabalhar para ele... Grupos de cem mil homens trabalhavam continuamente, cada grupo durante três meses. Foram necessários dez anos de opressão do povo para a construção da estrada por onde os blocos de pedras eram arrastados... Nas obras da própria pirâmide foram consumidos vinte anos...”.

(Heródoto. História.Brasília: Editora Universidade de Brasília, 1988, p. 128)

Sobre a organização econômica e social no Egito Antigo, assinale a alternativa Incorreta:

a) O Egito faraônico, salvo nos períodos de anarquia e divisão, era um reino centralizado, no qual o Estado exercia estreito controle sobre a economia do país.

b) Os camponeses organizados em comunidades aldeias recebiam terras para o cultivo, pagando em tributos e em trabalho. Os excedentes recolhidos eram depositados em armazéns pertecentes ao Estado. A distribuição não era igualitária. A fatia maior cabia aos altos funcionários, sacerdotes, escribas, militares, artesãos qualificados e outros. Por último, era distribuída a ração para os trabalhadores braçais.

c) Graças às guerras de conquistas, predominou o trabalho escravo, especialmente na construção das grandes obras públicas como templos e pirâmides.

d) A mulher egípcia tinha personalidade jurídica. Agia sob sua própria responsabilidade, sem consentimento de um terceiro e, assim, ela podia livremente fazer um acordo com um interlocutor, fosse homem ou mulher. Quando ocorria um delito, a mulher era perseguida judicialmente pela autoridade pública, sem o intermédio de qualquer tutela.

e) Na maioria dos textos, a vida cotidiana do camponês era difícil. Trabalho árduo e incessante, necessidades, miséria, fome e pesados impostos. Sofria muito e vivia pouco.

resposta:[C]

8. (UFMS) Sobre a arte egípcia, é incorreto afirmar:

a) As grandes manifestações da arquitetura egípcia foram os magníficos templos religiosos, as pirâmides, os hipogeus e as mastabas.

b) Na pintura, as figuras eram representadas com os olhos e os ombros em perfil, embora com restante do corpo de frente.

c) A escultura egípcia obedecia a uma orientação predominantemente religiosa. Eram numerosas as estátuas esculpidas com a finalidade de ficar dentro de túmulos. A escultura egípcia atingiu seu desenvolvimento máximo com os sarcófagos, esculpidos em pedra ou madeira.

d) A cultura egípcia foi profundamente marcada pela religião e pela supremacia política do faraó. Esses dois elementos exerceram grande influência nas artes (arquitetura, escultura, pintura, literatura) e na atividade científica.

e) A gradação, a mistura de tonalidades, o claro-escuro não eram utilizados.

resposta:[B]

9. (UFMS) Sobre o Antigo Egito, assinale a(s) alternativa(s) correta(s):

1 - A religiosidade egípcia tinha, como sua principal característica, o monoteísmo antropozoomórfico.

2 - A formação da sociedade e a economia egípcia estavam intimamente vinculados às cheias e vazantes periódicas dos rios Tigre e Eufrates.

4 - A produção artística era predominantemente de inspiração religiosa.

8 - A preocupação com os mortos fez com que os egípcios construíssem túmulos duradouros como as Mastabas e os Hipogeus, lugares onde eram sepultados nobres e sacerdotes ilustres.

16 - A economia era controlada pelo faraó, dono nominal da maioria das terras, sendo a agricultura a principal atividade econômica que, de modo geral, estava voltada para suprir as necessidades da população.

resposta:[28]

10. (UFSM) 

 

Entre os tesouros encontrados no túmulo de Tutankhamon (faraó que reinou entre 1332 e 1322 a.C.), acha-se este baixo-relevo em ouro representando uma cena da vida privada da família real: a esposa do faraó esfregando óleo perfumado no corpo do marido. Dos artesãos e trabalhadores em geral que produziram o túmulo e suas riquezas, não se acharam vestígios. Sobre essas figuras anônimas, pode-se afirmar:

I. Eram cidadãos do Estado teocrático egípcio e, como tais, tinham direitos semelhantes aos dos seus reis e patrões.

II. Serviram aos soberanos egípcios e garantiram a sobrevivência dos valores deles por meio de obras artísticas.

III. Eram operários das obras funerárias dos reis e aristocratas e tinham seus direitos garantidos por severa legislação do Código de Hamurabi.

IV. Eram homens e mulheres que entregavam o trabalho e a vida para que a grandeza do Estado egípcio se perpetuasse no tempo.

Está(ão) correta(s)

a) apenas I.

b) apenas I e II.

c) apenas II e IV.

d) apenas III e IV.

e) I, II, III e IV.

resposta:[C]

11. (UFSC/SC) Sobre o Egito Antigo, é correto afirmar que:

1 - a construção das pirâmides atendia às necessidades da vida após a morte dos faraós. Esse tipo de construção foi característica da arquitetura funerária durante todo o período do Egito Antigo e só foi possível graças à enorme mão-de-obra escrava existente desde o Antigo Reino;

2 - o Rio Nilo foi de suma importância em vários aspectos da vida dos antigos egípcios. Não só a agricultura foi possível devido ao seu ciclo de cheias, como também a noção de tempo cíclico, base do pensamento egípcio, levou à crença na vida após a morte;

4 - a despeito da influência islâmica, o Egito atual mantém as mesmas crenças religiosas do Egito Antigo;

8 - os egípcios antigos acreditavam em vários deuses que se relacionavam entre si e formavam seu sistema mitológico.

resposta:[10]

12. (UFMS) A respeito da sociedade egípcia da Antiguidade Oriental, é correto afirmar que:

a) a formação dos “nomos”, as reuniões de comunidades de aldeias, ocorreu após a formação do Estado, o qual emergiu entre 4000 e 3000 a.C;

b) o Estado egípcio era uma “Monarquia Despótica”, isto é, uma monarquia em que o soberano era ao mesmo tempo um governante e um deus;

c) o faraó governava por meio de um aparelho burocrático bastante simples e eficiente, constituído basicamente por alguns escribas e soldados;

d) o exército egípcio era pequeno, não-profissionalizado e empregado apenas na defesa do faraó e de sua família;

e) a escravidão coletiva foi o regime de produção dominante na época.

resposta:[B]

13. (CEFET/PR) A arquitetura dos templos do Antigo Egito apresentava entre suas características:

a) a utilização de tijolos de argila queimada na construção de colunas e paredes;

b) o seu reduzido tamanho, por serem apenas moradia da divindade;

c) a inexistência de telhados, uma vez que quase não ocorriam chuvas durante todo o ano;

d) a ausência de esculturas, uma vez que os preceitos religiosos de então não permitiam a representação da figura humana;

e) a excessiva grandeza em suas dimensões e solidez na construção, com emprego intensivo de pedra como matéria-prima.

resposta:[E]

14. (FATEC-SP) As manifestações religiosas da cultura egípcia caracterizaram-se por uma estreita relação com a natureza. Por isso:

a) os deuses assumiram formas de animais ou de forças da natureza;

b) os templos obedeciam às linhas ditadas pelas formas naturais, impedindo a criatividade dos artistas;

c) todos os mortos eram colocados em sarcófagos e guardados nas pirâmides para serem protegidos contra a ira divina da natureza;

d) as esculturas humanas não possuíam feições definidas pelo temor de ofender aos deuses da natureza;

e) a astronomia foi pouco desenvolvida em virtude do misticismo que cercava os estudos dos astros.

resposta:[A]

15. (CEFET/PR) Com relação ao Antigo Egito, assinale a alternativa verdadeira:

a) Os antigos egípcios não acreditavam na existência da alma.

b) O faraó Amenóphis IV tentou implantar o culto politeísta.

c) As mastabas, as pirâmides e os hipogeus eram câmaras funerárias.

d) Os egípcios desenvolveram a química e a matemática.

e) A pintura e a escultura tiveram artes em desenvolvimento limitado.

resposta:[C]

16. (Unesp) Os Estados Teocráticos da Mesopotâmia e do Egito evoluíram acumulando características comuns e peculiares culturais. Os egípcios desenvolveram a prática de embalsamar o corpo humano porque:

a) se opunham ao politeísmo dominante na época;

b) os seus deuses, sempre prontos para castigar os pecadores, desencadeavam o dilúvio;

c) depois da morte, a alma podia voltar ao corpo mumificado;

d) havia necessidade de construção de túmulos em forma de pirâmides, erigidos para a eternidade;

e) somente haveria possibilidade de salvação para os camponeses.

resposta:[C]

17. (PUC-PR) “A literatura era consumida apenas pela aristocracia. As obras eram impregnadas de idéias religiosas e morais: entre elas podemos citar o Livro dos Mortos, o Discurso do Camponês Eloquente.”

“A arquitetura era sólida, de proporções colossais, tentando representar toda a força e o poder da monarquia; entre os exemplos podemos citar os templos de Lúxor e Karnac.”

“A escultura caracterizou-se pelo convencionalismo e a rigidez, explicados pelas concepções religiosas.”

Textos extraídos de Aquino. História das Sociedades. SP

Os aspectos artísticos e literários expressam a personalidade de um povo. Analisando os quadros acima, concluímos que se referem aos:

a) sumérios;

b) persas;

c) hebreus;

d) assírios;

e) egípcios.

resposta:[E]

18. (FPM/SP) Sobre a sociedade egípcia, assinalar as alternativas corretas:

1 - Na parte superior da sociedade estava o faraó, um verdadeiro deus vivo.

2 - Abaixo do faraó vinham os membros da nobreza, constituída pelos parentes do faraó, pelos altos funcionários e pelos sacerdotes.

4 - Os sacerdotes em geral formavam um grupo à parte e gozavam de muito prestígio, devido às funções que exerciam.

8 - Os escribas preenchiam os cargos administrativos; a maioria da população era formada por camponeses.

16 - Os camponeses, artesãos e escravos em geral tinham um bom nível de vida.

resposta:[15]

19. (EMESCAM/ES) A vida política do Antigo Império do Egito possuía alguns traços peculiares, como o fato de que:

a) a separação entre o Estado e a religião era total, pois não havia uma religião oficial;

b) os governantes dos nomos eram diretamente eleitos pelo povo, ainda que subordinados pelo faraó;

c) a monarquia, a fim de evitar o despotismo, não tinha caráter hereditário;

d) o faraó exercia o poder como Deus; assim, era mais uma teocracia que autocracia;

e) os poderes executivo e judiciário confundiam-se, sendo o faraó o juiz supremo, salvo nos casos que envolvessem crime político.

resposta:[D]

20. Assinale a alternativa correta.

“O Egito, presente do Nilo”. Desta frase do historiador grego Heródoto, podemos afirmar que:

a) o sistema econômico dos egípcios repousava, principalmente, numa base agrária alimentada em função do Nilo;

b) o Nilo propiciava excelente meio de transporte para mercadorias que alimentavam um grande comércio;

c) as “indústrias” das aldeias no curso do Nilo eram incentivadas à produção pela facilidade oferecida pelo transporte fluvial;

d) as obras monumentais, muitas existentes até hoje, eram adornadas pelo ouro de lavagem, oferecido pelo rio;

e) todas as alternativas estão corretas.

resposta:[A]

21. (PUC-PR) Sobre a civilização egípcia, é correto afirmar que:

I. Tínis e Mênfis foram capitais do Antigo Império, caracterizado no geral pela paz, teocracia nas primeiras dinastias e construção das grandes pirâmides de Gizé, das quais a de Quéops é o maior destaque.

II. A civilização egípcia pôde desenvolver-se no Nordeste africano graças ao Rio Nilo, que proporciona inundações anuais. A dependência da vida do Egito para com o grande rio foi resumida por Heródoto, “Pai da História”, na frase: “O Egito é um dom do Nilo” ou “O Egito é uma dádiva do Nilo”.

III. A religião foi elemento cultural que mais atuou na vida do povo egípcio, embora fosse politeísta, exceto no período do Novo Império, quando ocorreu a revolução ou reforma de Amenófis IV. Este faraó estabeleceu o culto monoteísta de Aton, simbolizado pelo disco solar.

IV. Tendo longa duração, cerca de 40 séculos, a civilização egípcia somente desapareceu com a Queda de Constantinopla, em 1453.

Estão corretas:

a) apenas as opções I e II;

b) apenas as opções II e III;

c) apenas as opções I, II e III;

d) apenas as opções I, III e IV;

e)  todas as opções estão corretas.

resposta:[C]

22. (UTP/PR) “Salve, ó Nilo... Regas a terra em toda parte, ó deus dos grãos, senhor dos peixes, produtor do trigo e da cevada... Logo que tuas águas se erguem, a terra se agita de alegria...”

O Rio Nilo era a força que movimentava a economia da sociedade que, na região, se organizou. As características do sistema econômico lá implantado foram:

I. atividade econômica dirigida pelo poder central, como resultante da estrutura geográfica;

II. a economia se organizou segundo o modo de produção asiático;

III. a presença marcante da propriedade privada do solo, permitindo, então, um bom progresso técnico;

IV. uma produção voltada para o mercado, superando a economia natural.

Estão corretas:

a) I, II, III e IV;

b) I, II e III;

c) I e II;

d) III e IV;

e) I, III e IV.

resposta:[C]

23. Durante o Novo Império Egípcio, ocorreu a reforma religiosa. Assinale abaixo a alternativa que contenha os elementos desta reforma:

a) instalação de um culto monoteísta liderado por Amenófis IV;

b) separação radical entre religião e Estado, em nome da república;

c) extinção do caráter hereditário do processo político;

d) ascensão da crença em Amon-Rá, principal deus dos egípcios;

e) No Egito, muitos animais gozavam de um culto todo especial. Houve maior intensidade desta mentalidade com a reforma.

resposta:[A]

 

24. (UEL/PR) No Novo Império, a revolução religiosa, promovida por Amenófis IV, teve grande significado porque se constituiu na:

a) expulsão dos hicsos, povos semitas que dominaram o Egito desde o Antigo Império;

b) unificação das diferentes províncias – nomos – evitando, assim, a fragmentação do Estado;

c) introdução do monoteísmo religioso, a fim de barrar o crescimento político do clero;

d) realização de modificações na estrutura social do Egito para eliminar as oligarquias agrárias;

e) promoção de uma ampla e irrestrita reforma agrária, visando diminuir as diferenças sociais.

resposta:[C]

25. (Unesp)

 

Observe e compare as imagens seguintes.

a) Cite uma diferença na forma de representação do corpo humano numa e noutra escultura.

b) Explique a importância da escrita para o Estado egípcio na época dos faraós e a dos jogos olímpicos para as cidades gregas do século VIII a.C. ao V a.C.

resposta:

a) Quanto à anatomia humana o “escriba sentado” revela uma representação estilizada e simplista, enquanto o “discóbolo” evidencia maior fidelidade. O segundo revela ainda uma sensação de movimento ao passo que o primeiro um caráter estático.

b) A escrita era fundamental para as questões administrativas e fiscais para o Estado egípcio, sobretudo na elaboração dos relatórios relativos à coleta e armazenamento dos cereais nos depósitos do Estado e sua posterior distribuição entre a população. Os Jogos Olímpicos constituíam, além de significativo evento, um fator de confraternização entre as cidades gregas.

26. O faraó egípcio personificava todos os grandes poderes do Estado, sendo um deus vivo. Essa atribuição resultava numa autoridade de característica:

a) materialista;

b) teocêntrica;

c) antropocêntrica;

d) racional;

e) democrática.

resposta:[B]

27. (UFPE) A religião teve uma presença marcante na história dos povos antigos. Entre estes, os egípcios se destacam, pois a atividade religiosa exercia grande influência em todos os aspectos de sua vida. Sobre este tema, podemos afirmar que:

0)   cerimônias religiosas eram realizadas pelos sacerdotes a cada ano, para garantir a chegada da inundação, e o faraó agradecia a colheita solenemente às diversas divindades;

1)  a religião tinha um significado fundamental na vida pública, mas a vida privada dependia dos Oráculos. Quando os homens do povo tomavam uma decisão importante, consultavam o oráculo da sua família;

2) a religião penetrava intimamente a vida pública. A vida privada era independente da religião do Estado, e as mulheres, por serem as maiores responsáveis pela atividade agrícola, cuidavam da religião doméstica;

3) os Oráculos dos deuses desempenhavam um papel importante na solução de problemas políticos e burocráticos;

4) a importância da religião na vida do povo egípcio pode ser avaliada pela prática de as mulheres sem filhos se desnudarem diante de touros ou carneiros sagrados, esperando mudar a condição de esterilidade por sua exposição a tais símbolos de fertilidade.

resposta:[V, F, F, V, V]

28. (UFC) Considerando a escrita egípcia, é correto afirmar que:

a) a utilização de recursos decorativos favoreceu a escrita em virtude de facilitar a compreensão popular;

b) os sinais apresentados constituíam um aperfeiçoamento da arte profana como forma de expressão;

c) a diversidade de sinais utilizados tornava complexa a representação do que se queria exprimir;

d) a diversidade de sinais utilizados na escrita resultou de uma imposição religiosa;

e) os desenhos elaborados representavam uma simplificação da escrita hierática.

resposta:[C]

29. (UFPE) Em relação à arte do Egito Antigo, assinale a alternativa correta.

a) Visava à valorização individual do artista.

b) Manifestava as ideias estéticas com representações da natureza, evitando a representação da figura humana.

c) Estava destinada à glorificação do faraó e à representação da vida de além-túmulo.

d) Aproveitava os hieróglifos como ornamentação.

e) Era um arte abstrata de difícil interpretação.

resposta:[C]

           

30. (G1) Desejando reduzir a influência dos sacerdotes sobre a população, o faraó Amenófis IV, no Novo Império, realizou uma reforma religiosa implantando:

a) o monoteísmo.

b) o antropozooformismo.

c) o politeísmo.

d) o culto a Zaratrusta.
e) o culto a Jeová.

Resposta:[A]